Au cœur du Moyen Age, le temps des cathédrales et des croisades est le plus brillant, le plus célèbre, le plus méconnu peut-être. Comme toute " Belle Epoque ", il a son revers, il comporte autant d'ombres que de lumières. Il faut les voir ensemble, refuser la langue de bois de tous les conformismes, oser dire que saint Bernard agace et encombre, qu'Héloïse surpasse infiniment Abélard, que les cathares odieusement persécutés proposaient une doctrine inacceptable, que François d'Assise fut renié de son vivant et récupéré après sa mort, mais aussi que l'on ignore trop l'importance décisive de Thomas d'Aquin et qu'il vaut la peine de lire La Divine Comédie.Documents à l'appui, voici encore l'étrange aventure des Templiers, les comptes détaillés de la construction d'une cathédrale, le détournement de la IVe Croisade, la fascinante figure de l'empereur Frédéric II, le succès ambigu du récit de voyage de Marco Polo. Et aussi maints visages moins illustres mais non moins passionnants : la comtesse de Die et ses poèmes amoureux, Douceline, béguine provençale, Rubrouck chez les Mongols, Maroie des Lices ouvrière du textile, Aboulafia le kabbaliste, l'incroyable obscénité des fabliaux, le ton si moderne du Roman de la Rose et les poignantes visions d'Angèle de Foligno... Trente séquences à lire d'un trait ou à savourer lentement. Trente angles de vue qui renouvellent la compréhension d'une période riche en contrastes.Avec ce sixième volume, Michel Clévenot arrive à la moitié de sa grande saga du christianisme : LES HOMMES DE LA FRATERNITÉ. Elle s'affirme, d'ores et déjà, comme une œuvre historique indispensable à qui refuse d'ignorer ces siècles qui nous ont faits ce que nous sommes.
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cours, de 6 pays à 28… Depuis la Seconde Guerre mondiale, l'Europe se construit au fur et à mesure au travers de crises existentielles, mais sur base du pari de l'unification d'États-nations dépassant les clivages, les oppositions et diversités. « Pour la première fois, six pays [s'étaient] réunis non pour rechercher un compromis provisoire entre des intérêts nationaux ...
Les hommes portaient une tunique ou cotte, longue ou courte.Une de ces cottes nommé Cyclas, n'était qu'un morceau de tissu rectangulaire avec un trou pour la tête. Au fil du temps les côtés ont été cousus ensemble pour faire une longue tunique sans manches, la chainse.Quelquefois des manches et parfois un capuchon étaient ajoutés, les Cyclas sont devenus une ganache (une cotte avec ...